女神代行者（55）(第4/4 页)
。
“文拉尔啊她已经来了。
这会儿大概在图书馆查阅这边的古籍吧。
”塔蜜尔喝了口茶“有名的神学家并不多我去洛萨专程拜访过她。
她最近恰好发表了一篇短文试图从理念上创建虚无神基学说我猜她之后一段时间的研究方向大概都是这个了。
碧雅琳迦她顶多是搜集一下资料了解了解。
一时间没意识到被岔开了话题薛雷忍不住追问：“虚无神基学说是什么？”
“是对神学主流的挑战甚至是颠覆性的理论。
”塔蜜尔放下茶杯慢悠悠续满“目前被广泛接受的神学研究认为所有女神都是基于某种实际存在的自然现象或实体而诞生的。
这一点之前你应该就有所了解。
薛雷点了点头。
“虚无神基学说就是提出并非实体的概念一样可以诞生伟大的女神。
这样的女神其实在书面记录中出现过不少但大多数没有实证比如瘟疫女神就曾被杜撰出一个灾厄女神的姐妹但目前没有任何证据证明灾厄女神存在过。
”她盯着薛雷的眼睛“瘟疫是实际存在的而灾厄只是一个虚无笼统的概念。
所以这个理论也曾被称为抽象神学。
早已被主流摒弃任何宗教都不会尝试支持。
等等别随便乱用词啊抽象……还神学？听了就想骂人好不好头上冒出一堆eoji的祖安神吗？对神母露比娅是不是不太尊敬啊？
下意识在心里乱七八糟说了一通薛雷晃了晃头疑惑问：“那文拉尔为什么还要写一篇这样的文章出来？”
“很明显是为了薇尔思殿下啊。
”塔蜜尔轻笑了两声“你难道忘了丰产女神大人就是个实际展现了神力却并没有依托于任何实体或自然现象的女神吗？丰收是一个概念繁衍是一种行为她的神职不同于目前神学研究中出现过的所有已确认神祗。
文拉尔想必是亲眼见到你做过什么才会写出那么一篇冒很大风险的东西。
要知道她可还是月光教的顾问呢。
她轻轻叹了口气“我很敬佩她。
在宗教体系中能因为实证而迅速抛弃曾经信奉理念的人绝对不是多数。
薛雷沉默了一会儿在盘算完什么时候跟文拉尔谈谈之后想起了之前还没被回答的问题。
“塔蜜尔你还是没明确告诉我你
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